“西域金剛門真的牛逼，難怪需要黑玉斷續膏這種聖藥，不然武功沒練成，人就全廢了！”元神觀照下，隻是修煉片刻，王唯就發現指骨出現了損傷，雖然不多，大概修煉三年會有磕碰一下般的損傷。
但這個不多的前提是建立在他肉身非常強的情況下，若是普通人按照金剛門的方法修煉，不出一個月，指骨就要廢掉。
這也難怪金剛門在骨傷方麵非常專業了！
這就和四川很多醫院，肛腸科牛逼是一個道理。
“這絕對不是正經的練法！莫非因為火工頭陀偷學，所以沒有學到少林的正經武學修煉方式，隻能用黑玉斷續膏這種藥物填補修煉的空缺？”
王唯停下手中動作，仔細參悟秘籍，又翻開金剛般若掌、金剛伏魔神通、神掌八打，發現這三本武功秘籍也是一個道理，練法相當霸道，就是使勁折騰，哪裏有損傷，哪裏就敷藥。
如果離了黑玉斷續膏，這金剛門不用別人去打倒，傳承自己就斷了。
沒有這種聖藥，金剛門的練法根本出不了高手。
“這些人真狠！”
忽然，王唯心中一動，把秘籍中修煉心得扔到一邊，再看秘籍，頓時生出不一樣的想法。
“舍棄掉修煉心得，這秘籍一樣是全的啊。”
金剛門的修煉心得從何而來？
火工頭陀。
這位雖然天賦異稟，憑自學就能橫行一方，但他畢競沒有正經的修行正經，全靠摸索，比王唯早期還不如。
至少他早期還有周芷若指點一下呢。
這種自行摸索的經驗，全靠天賦、藥物，根本不是秘籍本身的經義。
“金剛經說，凡有所相，皆是虛妄。我這是不是也算做到了這一點？”
如此想著，王唯又將其中指法、掌法具體修煉細節扔到一邊，隻剩下運功之法。
看了一陣，又將運功之法扔到一邊，隻剩下真氣變化奧妙。
王唯從洞天中取筆摘抄，隻記錄下來三百字。
看著手中三百字，王唯念頭一動，調動真氣，開始流轉，一圈之後，丹田之中頓時多出一道堅韌至極的真氣。
“這股真氣很強！”
王唯體會著真氣奧妙，眼中閃過一絲震驚之色，“少林能橫壓武林上千年，的確有過人之處。”隻是區區四本經書，真氣強度就差不多與他融煉龍神功之前差不多了。
這是何等了不得的事情。
“不過，好像還差點意思！”
王唯讀的佛經、道書也不少，此時卻覺得這股真氣有一種別扭之感，讓他非常不舒服。
思索一陣，王唯取出洞天中的一部金剛經，看了起來。
翻閱一陣，王唯忽然露出一絲笑容：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。是了，我摘取武功經要，不也是執著於相，而遠離法嗎？”
法，任持自性、軌生物解。簡單一點理解成法理、本質即可。
相，指能表現於外，由心識觀察描寫的各種特征。簡單理解成外象，表象即可。
王唯此時領悟武學，依然執著於武功的表象，而沒有明悟武學的本質。
“這幾門經書的內在本質是什麽？”王唯思索著，忽然望向被自己扔到一邊的紙張，便見上麵寫著大力金剛指五個字，金剛二字，仿佛熠熠生輝，“是金剛！”
若見諸相非相，即見如來。
霎時，他渾身一震，腦海之中靈光一閃，丹田中那絲真氣不再受經文束縛，隨之變化，化為一道純金色的真氣。
隨著他念頭一起，這道真氣湧入指頭上，下一刻，他的手指就化為純金之色，仿佛黃金鑄成。王唯揮動手指，敲擊著割鹿刀，頓時發出一陣清脆的金鐵之聲。
“這是金剛不壞！”王唯心中震撼，“佛門還真將神功藏在佛經之中了。”
這一刻，王唯忽然明白，為何天池怪俠修煉出的金剛不壞神功與少林空見神僧不同。
這是智慧的差異。
天池怪俠雖然不是和尚，卻堪破了無人相、無我相、無壽者相的境界，修煉同一門武功，可以化身為小金人。
空見神僧雖然也修煉金剛不壞體神功，更是佛門弟子，反而受佛法束縛，無法打破知見障，堪破法相之妙。
易筋經修行也是同樣的道理，無法堪破我相、人相，那便練不成。
那什麽是無人相、無我相、無壽者相？
有人曾說，隻要練武的時候沒有練武的概念就行了。
這個說法其實站不住腳，輕易就能推翻一在寺中挑幾名普通僧人，告訴他們無緣習武，但可以教導一套名為健身操，實為易筋經的東西，那易筋經修煉者豈不是年年都有？
這種做法非常簡單，普通人也可以想到，少林自然也可以想到。
那麽他們為什麽不做呢？
因為無人相、無我相、無壽者相的本質是智慧，是看破表象，直達本質的智慧，而不是懵懂無知的狀態，這種人物本身就是萬中無一的。
以石破天舉例，世人隻看到了他不識字，所以參悟了太玄經。
但是，石破天在參悟太玄經之前，修煉各種武功的速度都是相當離譜的，哪怕謝煙客坑他的炎炎功，他也能機緣巧合練成。
這是運氣，也是智慧。
參悟太玄經，就需要打破相，見其法，石破天明顯是一個有大智慧的人，隻是他沒有讀書，所以他說話、做事有些奇葩，讓人看起來覺得他很蠢罷了。
散去手指上的真氣，手指恢複平常顏色，王唯再看四部武學，頓時感覺簡單極了，仿佛有了綱領，再看這些東西，便仿佛綱領的延伸一樣。
“有一個說法，少林其實隻有一部易筋經，其他的所謂七十二絕技，隻是易筋經的延伸。如今看來，這種說法還真有幾分道理。”
領悟了金剛經之理，王唯隻花了半個小時就將四門武學練成，並且，因為有著金剛妙理，同樣的武學在他手中威力比在金剛門手中強大了可不止一點半點，而且對身體沒有半點損傷，連黑玉斷續膏都不需要。至於所謂的佛門心境，其實也不需要了。
堪破了我相、人相，佛門真氣與道門真氣便沒有什麽不同，一切都變得隨心所欲，既能剛強至極伏邪魔，也能天下至柔養萬物。
合上秘籍，將其扔到洞天之中收好。
王唯忽然想到金剛門，這個門派為何以自殘練功呢？
無他，佛學流派不同罷了。
金剛門火工頭陀在西域建宗，武學是少林的，佛法卻是取自西域。
西域佛法與漢傳佛教，那是兩回事，稍微了解一點西域佛教，就會心中發怵。
倚天之中，阿三、阿二等弟子橫行無忌，沒有半點佛門弟子的慈悲，就可以側麵證明這個教派已經與西域佛門融為一體了。
雖然武學是中原的，教義卻不一定是。
火工頭陀這種人物，天賦異稟，橫行一世，但他武功隻練了一半，不知其中精微奧妙，佛門經書讀的也不多，不知中原佛法之理，自然也就不會明白教義與武學的關係。
他更不會明白，拿西域佛門經義來解中原武學，完全就是南轅北轍，這便是宗師與武夫的區別。
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