諸天帝王論道群

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第16章 大明曆代皇帝盤點(下)

    【遮天泰武皇帝:大明第九位皇帝,弘治皇帝朱祐樘。弘治帝寬厚仁慈,躬行節儉,勤於政事;又興修水利,發展農業;設立九邊重鎮,轉攻為守。雖又“弘治中興”之名,但卻難逃文官集團編織的藩籬。】



    【遮天泰武皇帝:而且弘治皇帝恪守一夫一妻之禮,不納嬪妃,獨寵於皇後張氏,造成正德皇帝成了獨子,後來皇位也落入旁係。在位十八年,享年三十六,廟號孝宗。】



    【佛本是道洪武大帝:一個奇葩的守成之主罷了,他兒子怎麽樣?】



    【遮天泰武皇帝:正德帝手段不錯,看似所行多荒誕不經,實則天馬行空。可惜成王敗寇,他輸了,自然就成了昏君了。】



    太祖爺不由來了興趣。



    【佛本是道洪武大帝:哦?詳細說說!】



    【遮天泰武皇帝:正德皇帝朱厚照即位之初,內閣諸臣把持朝政,對於皇帝亦是多加幹預約束。正德皇帝遂設置豹房,啟用身邊太監劉瑾等八人,重立西廠,又設內行廠,幹預朝政,打壓文官,逐漸收攏權力。】



    【後又通過加封自己為鎮國公、威武大將軍這一荒誕的策略,從而掌握了兵權,大敗蒙古、鎮壓各地民變、平定寧王之亂。】



    【正德十五年,正德帝在南巡歸途中落水染病,正德十六年駕崩。在位十六年,享年三十一歲,廟號武宗。】



    【佛本是道洪武大帝:正德不能真是落水病死的吧?】



    【遮天泰武皇帝:太祖爺,天啟皇帝朱由校亦是任用宦官打壓文臣,後來也是落水染病,英年早逝,而且二人都無子嗣,皇位兄終弟及,您不覺得兩者很像嗎?】



    【一人之下永樂大帝:這幫亂臣賊子,簡直膽大包天,當誅十族!】



    【佛本是道洪武大帝:十族怕是不夠吧?】



    【一人之下永樂大帝:那就湊夠十萬人!】



    【遮天泰武皇帝:二位爺消消氣,這種事曆朝曆代都不罕見,說到底還是打壓宗室,提防自家人導致的,外人給他們再多的恩德,該靠不住還是靠不住!】



    【佛本是道洪武大帝:這話不錯!】



    【一人之下永樂大帝:……】



    【遮天泰武皇帝:後麵的就沒什麽好說的了。嘉靖皇帝朱厚熜差不多是大明皇帝裏最聰明的了,能把文官集團玩弄於指掌之間,可惜其一心修仙求道,四十餘年很少處理朝政。在位四十五年,享年六十,廟號世宗。】



    嘉靖皇帝真的不是一般聰明,十幾歲就能在群狼環伺中,通過“大禮議”事件,以嘉靖帝“繼統不繼嗣”為結果,徹底掌控了朝政,可惜這樣一個聰明人,後來迷上了長生修道,開始不理朝政。



    就連朱存梧,也是享受到了“繼統不繼嗣”的福利,直接追封了自己的十代祖宗為皇帝,而不是像漢光武帝劉秀那般不得已認漢元帝叫“爹”。



    【隆慶皇帝朱載坖,將朝政悉數交予內閣處理,自己耽於女色、流連後宮,反而落個明君的名頭。在位七年,享年三十六,廟號穆宗。】



    【萬曆皇帝朱翊鈞,幼年繼位,朝政完全掌握在內閣首輔張居正手中,張居正力行變法,勉強為大明朝吊住了命。萬曆皇帝在位前期還算勤政,頗有中興之象,可惜後來因儲君之位引出國本之爭,二十多年不上朝,加上黨爭劇烈,大明徹底衰敗。在位四十八年,享年五十八,廟號神宗。】



    【泰昌皇帝朱常洛,登基後荒淫無度,在位一個月,就把自己玩死了,享年三十九,廟號光宗。】



    【天啟皇帝朱由校,由於其父不為萬曆皇帝所喜,天啟帝自幼無人教導,就連名字都是萬曆皇帝臨終前才給取的,天啟即位後任用宦官魏忠賢製衡文臣,後落水染病,英年早逝。在位八年,享年二十三,廟號熹宗。】



    【崇禎皇帝朱由檢,咱大明皇帝裏少有的勤政,堪比太祖,隻可惜其誌大才疏、剛愎自用、急躁多疑,他越是勤政,大明亡得越快。在位十七年,享年三十三,廟號思宗。】



    【至於弘光皇帝朱由崧,他就是一湊數的吉祥物,真沒什麽好說的,不說也罷。】



    ……



    看著自家這一堆不成器的子孫,永樂大帝沉默了。而想要調侃朱棣的洪武大帝也沒心情說什麽了,就連罵人,都懶得罵。



    嘉靖一脈的皇帝,一連四五位皇帝,都躺平擺爛了,還都沒有亡國,結果讓難得勤奮的崇禎給弄亡國了,不得不說,這是個諷刺。



    ······



    朱存梧自下線後,就一直待在奉先殿內沉思。



    他心裏清楚,太祖爺讓他盤點永樂後的曆代皇帝,表麵上看是在奚落世祖爺,挑朱棣的刺。



    但實際上,也是在提點朱存梧,吸取大明曆代皇帝的教訓,考慮清楚接下來的路要怎麽走。否則,縱使朱存梧能長生不死,大明這艘船也遲早會沉沒的。



    畢竟,不同於其他開創者,他雖然打了一些仗,但實際上隻是接手了大明的這副爛攤子。相較於白紙作畫,想要將一副胡塗亂畫改造成山清水秀的風景圖,難度上升了不知幾個檔次。



    以銅為鑒,可以正衣冠;以史為鑒,可以知興替;以人為鑒,可以明得失。



    借鑒前輩們的經驗,避免和他們犯同樣的錯誤,即為摸著石頭過河矣。



    提起狼毫,朱存梧在宣紙上落下“中央”和“地方”二詞。



    又在“中央”下邊寫下“皇權”、“內閣”。如今他讓宗親進入內閣,就是為了製衡文臣,但這還並不夠,他需要更多的自己人。



    隻有更多的自己人,才能充實中央和地方,真正做到掌握天下如臂使指。



    朱存梧又提筆將“皇權”用朱砂圈起,在下麵寫下“宗室”、“科舉”、“軍隊”三個詞。



    自己人,隻能從這三類人裏發展。



    軍隊目前完全掌控在朱存梧的手中,自打起兵後,他便一直在軍隊中設置隨營學堂,教導士卒習字,好讓軍隊不脫離自己的掌控,將來這些士卒退役,安插在地方,便可織起一張大網,將地方徹底掌控。



    宗室中,待武備學堂和宗考建立,便可選出一大堆宗室子弟,這些宗室子弟非正統科舉出身,隻能牢牢依附在皇權之下,充作爪牙。



    最後科舉,是當今主流的選拔人才方式,但是這些人才大多不是自己的想要的,但卻不能直接推到自己的反對麵去,隻能拉攏一批打一批,逐漸改變如今的科舉內容。



    這一切都非一日之功,至少要用一二十年的功夫,隻能慢慢來,絲毫急不得,崇禎帝的教訓還近在眼前呢。

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